Grimoire Dorothy Chapter 432

Pantai Utara Laut Penaklukan, Telva.

Malam hari, di dalam sebuah suite di hotel mewah, Dorothy duduk di sofa, mata tertutup dalam keadaan santai. Melalui Vania di pohon Summer Tree yang jauh, dia dengan rakus menyerap pengetahuan—membasuh pikirannya dengan teks-teks suci yang tak terhitung jumlahnya yang dipreservasi oleh masyarakat Summer Tree.

Setelah mempelajari tentang Metode Imersi Pasang, cara Summer Tree mengumpulkan spiritualitas Chalice, Dorothy melanjutkan membaca dokumen-dokumen yang terkait dengan kemampuan mistis mereka. Mengetahui bahwa Jalur Pasang adalah jalur cabang dari Chalice dengan Lantern sebagai bantuan, dia dengan cepat menemukan metode akumulasi spiritualitas lain yang disebut Metode Pengumpulan Iman.

Seperti namanya, Metode Pengumpulan Iman melibatkan akumulasi spiritualitas dengan mengumpulkan penghormatan. Masyarakat Summer Tree, yang terkenal dengan adat istiadatnya yang berani dan kombatif, sangat menghormati para pejuang. Setiap tahun, mereka mengadakan berbagai kompetisi publik yang menarik kerumunan besar—pertarungan tanpa senjata, lomba renang, tantangan angkat besi...

Para pejuang mempertontonkan kekuatan mereka di depan orang banyak dalam kompetisi-kompetisi ini, memenangkan tepuk tangan dengan pertunjukan spektakuler. Mereka yang berperingkat tinggi diberi gelar ilahi seperti Pilihan Dewa Laut, Pejuang Samudra, atau bahkan Inkarnasi Penunggang Gelombang. Dengan kejayaan, gelar, dan pengakuan dari imam-imam, para pejuang tersebut memperoleh status yang ditinggikan dan disembah oleh masyarakat. Di dalam penghormatan kolektif ini, spiritualitas Lantern lahir.…

“Metode Pengumpulan Iman—jadi itulah cara Summer Tree mengumpulkan Lantern. Ini mirip dengan Tarian Keinginan Adele dan Disiplin Teror Sarang Delapan Menara. Ketiganya berasal dari proyeksi emosional: keinginan, ketakutan, penghormatan. Ini sesuai dengan ekspresi spiritual Chalice, Bayangan, dan Lantern—keinginan daging, ketakutan, dan penghormatan, masing-masing.”

Seperti yang namanya sugestkan, Metode Pengumpulan Iman melibatkan akumulasi spiritualitas dengan mengumpulkan rasa hormat. Masyarakat Summer Tree, yang dikenal karena adat istiadatnya yang berani dan kombatif, memiliki rasa hormat yang besar terhadap prajurit. Setiap tahun, mereka mengadakan berbagai kompetisi publik yang menarik kerumunan besar - pertarungan tangan kosong, lomba renang, tantangan angkat berat...

Prajurit menunjukkan kekuatan mereka di depan orang banyak dalam kompetisi ini, memenangkan tepuk tangan dengan tampilan spektakuler. Mereka yang menduduki peringkat tinggi diberi gelar ilahi seperti Pilihan Dewa Laut, Prajurit Laut, atau bahkan Inkarnasi Penyeberang Gelombang. Dengan kejayaan, gelar, dan pengakuan dari imam, prajurit-prajurit itu memperoleh status yang ditinggikan dan disembah oleh masyarakat. Di dalam penghormatan kolektif ini, spiritualitas Lantern lahir.…

“Metode Pengumpulan Iman—jadi itulah cara Summer Tree mengumpulkan Lantern. Ini mirip dengan Tarian Keinginan Adele dan Disiplin Teror Sarang Delapan Menara. Ketiganya berasal dari proyeksi emosional: keinginan, ketakutan, penghormatan. Ini sesuai dengan ekspresi spiritual Chalice, Bayangan, dan Lantern—keinginan daging, ketakutan, dan penghormatan, masing-masing.”

“Jika aku ingat dengan benar, di Benua Baru, Uta memerlukan Kapak untuk mempertahankan wibawa ilahi dalam sukunya—untuk tidak dapat dipertanyakan, seperti ilahi. Itu juga merupakan varian dari Metode Pengumpulan Iman. Sampai sekarang, tampaknya Lantern tidak memiliki metode akumulasi fisik. Biasanya, untuk memperoleh spiritualitasnya, kamu memerlukan fondasi publik... tentu saja, Metode Membaca aku adalah pengecualian.”

Duduk santai di sofa, Dorothy mengevaluasi sistem spiritual Summer Tree. Dalam pandangannya, Metode Pengumpulan Iman adalah mental dan simbolis, sedangkan Metode Pencelupan Pasang adalah material.

“Metode Pengumpulan Iman—jadi itulah cara Summer Tree mengumpulkan Lantern. Ini mirip dengan Tarian Keinginan Adele dan Disiplin Ketakutan Sarang Delapan Menara. Ketiganya berasal dari proyeksi emosi spiritual: keinginan, ketakutan, penghormatan. Ini sesuai dengan ekspresi spiritual Chalice, Shadow, dan Lantern—keinginan daging, ketakutan, dan penghormatan, secara berturut-turut.”

“Jika aku ingat dengan benar, di Benua Baru, Uta memerlukan Kapak untuk mempertahankan otoritas ilahi dalam sukunya—untuk tidak pernah dipertanyakan, seperti seorang ilahi. Itu juga merupakan varian dari Metode Pengumpulan Iman. Sampai sekarang, tampaknya Lantern tidak memiliki metode akumulasi jenis fisik. Biasanya, untuk memperoleh spiritualitasnya, kamu memerlukan beberapa jenis fondasi publik… tentu saja, Metode Membaca aku adalah pengecualian.”

Duduk santai di sofa, Dorothy mengevaluasi sistem spiritual Summer Tree. Dalam pandangannya, Metode Pengumpulan Iman adalah mental dan simbolis, sedangkan Metode Pembenaman Ombak adalah material.

“Pembenaman Ombak pada dasarnya adalah menyelam ke ‘titik panas spiritual’ di laut untuk menyerap kekuatan bawaan laut. Itu cukup fisik—mirip dengan Metode Pemahat Roh atau Metode Perjamuan Darah. Tentu saja, karena bahaya menyelam di laut dalam, Pembenaman Ombak jauh lebih berbahaya daripada sebagian besar teknik akumulasi.”

Dorothy mengalihkan fokusnya ke bagian lain dari dokumen yang menarik.

Menurut mitologi Summer Tree, mereka menyebut diri mereka sebagai “Orang yang Patah” atau “Orang yang Rusak.” Legenda mengatakan bahwa dahulu kala, ras mereka terkena “Kekurangan” misterius selama bencana alam—penyakit yang diturunkan kepada semua kerabat mereka. Hanya berkat berkah Dewi Kelimpahan yang menekan kutukan ini. Jika perlindungannya hilang, kutukan itu akan kembali, dan orang-orang mereka akan menghadapi bencana.

Pohon tengah yang menjulang di pulau itu dianggap sebagai perwujudan material berkah dewi—sebuah jangkar spiritual yang menjamin stabilitas dan kesehatan suku.

Dorothy mengalihkan fokusnya ke bagian lain dari dokumen yang menarik.

Menurut mitologi Summer Tree, mereka menyebut diri mereka sebagai "Orang yang Patah" atau "Orang yang Berkelainan." Legenda mengatakan bahwa dahulu kala, ras mereka terkena "Kekelainan" misterius selama bencana alam - suatu kutukan yang diwariskan kepada semua kerabat mereka. Hanya berkat berkah Dewi Kelimpahan yang menekan kutukan ini. Jika perlindungannya hilang, kutukan itu akan kembali, dan orang-orang mereka akan menghadapi bencana.

Pohon pusat yang menjulang tinggi di pulau itu dianggap sebagai perwujudan material berkah dewi - suatu jangkar spiritual yang menjamin stabilitas dan kesehatan suku.

Tentu saja, kepercayaan ini kurang bukti kuat dan ada lebih sebagai mitos yang ditransmisikan secara lisan. Namun, hampir setiap penduduk pulau Summer Tree memegangnya sebagai kebenaran suci, sebuah pilar mengapa iman mereka kepada dewi tidak pernah dapat ditinggalkan.

Di antara semua yang telah dibacanya, Dorothy menemukan wawasan paling berharga - selain dari dua metode spiritual dan detail Jalan Pasang - menjadi informasi baru tentang Dewi Kelimpahan itu sendiri.

Sampai sekarang, dari tiga arketipe dewi yang terkait dengan "keibuan," Kelimpahan tetap yang paling sulit dikenal. Kali ini, dia akhirnya mengisi kesenjangan.

"Sang Ibu Cawan, Sang Ibu Suci, Dewi Kelimpahan... Itu membuat tiga dewi ibu yang terkait dengan Cawan. Bukankah itu terlalu banyak? Tapi jika aku memikirkannya dengan hati-hati, masing-masing dari mereka, meskipun tumpang tindih, memainkan peran yang berbeda."

"Dewi Kelimpahan adalah dewi kesuburan dan pengasuhan tradisional - terkait dengan alam dan hutan. Sifat ibuannya normal: orang-orang menyembahnya untuk panen dan kesuburan."

"Penyembahan Sang Ibu Cawan adalah... terdistorsi. Dia menjelmakan darah, daging, dan pengorbanan - ibu bagi pria, dewa, bahkan monster. Pengikutnya melihatnya sebagai ibu kandung mereka."

"Sang Ibu Suci memiliki sifat ibu tetapi hampir tidak menekankannya. Dia lebih seperti dewi penyelamat. Di antara ketiganya, keibuannya yang paling tidak menonjol."

“Dewi Kelimpahan adalah dewi kesuburan dan pengasuhan tradisional—terkait dengan alam dan hutan. Sifat keibuan yang dimilikinya adalah normal: orang-orang menghormatinya untuk panen dan kesuburan.”

“Pengikut Ibu Cawan memiliki ibadah yang... terdistorsi. Ia menjelma menjadi darah, daging, dan pengorbanan—ibu bagi pria, dewa, bahkan monster. Pengikutnya melihatnya sebagai ibu kandung mereka secara harfiah.”

“Bunda Suci memiliki sifat keibuan tetapi hampir tidak menekankannya. Ia lebih seperti dewi penyelamat. Di antara ketiganya, keibuan Bunda Suci adalah yang paling tidak menonjol.”

Dengan mempertimbangkan perbedaan-perbedaan ini, Dorothy mencatat peringkat sederhana: Ibu Cawan > Dewi Kelimpahan > Bunda Suci dalam hal identitas keibuan—a pola yang aneh tetapi signifikan.

Dengan Vania yang dengan gigih membalik halaman gulungan dan buku, Dorothy akhirnya selesai membaca semua bahan yang telah ditawarkan oleh Imam Anman. Sekarang saatnya untuk menuai.

Ritual-ritual Dewi Kelimpahan dan Penunggang Gelombang, detail lengkap tentang tahap Bumi Hitam dan Abu Putih dari Jalan Pasang, Metode Imersi Pasang dan Metode Pengumpulan Iman—semua teks yang kaya akan racun kognitif ini menghasilkan hasil spiritual sebesar 30 Cawan, 2 Lampu, 1 Batu, dan 20 Wahyu.

Setelah mengurangi 3 Cawan yang telah dia habiskan untuk mengendalikan Vania dan tiga boneka hidup, total spiritualitasnya sekarang berada di 32 Cawan, 5 Batu, 20 Bayangan, 4 Lampu, 14 Keheningan dan 34 Wahyu.

Ini adalah hasil yang luar biasa di dunia spiritual Cawan.

“Tiga puluh lebih poin Cawan... sialan. Aku tidak pernah memiliki surplus seperti ini. Seperti yang diharapkan dari arsip imam—hanya dengan membaca mereka, aku telah mengumpulkan harta karun yang besar.”

Dengan menatap statistik Cawan yang kaya, Dorothy tidak bisa tidak tersenyum dengan puas. Membantu Summer Tree telah membayar hasil—ia telah berpindah dari kemiskinan spiritual ke kelimpahan dalam satu langkah.

Ini adalah keberuntungan luar biasa di dunia spiritual Chalice.

"Tiga puluh lebih poin Chalice... sialan. Aku tidak pernah memiliki surplus seperti ini. Seperti yang diharapkan dari arsip-arsip kependetaan—hanya dengan membaca melalui mereka, aku mendapatkan harta karun yang lengkap."

Menatap statistik Chalice-nya yang kaya, Dorothy tidak bisa tidak tersenyum dengan puas. Membantu Summer Tree memang telah membayar—dia telah berubah dari kemiskinan spiritual menjadi kelimpahan dalam satu langkah.

Sebelumnya, dia telah menghabiskan 3 dari 5 poin Chalice terakhirnya untuk mengendalikan tiga prajurit dan membuat Vania menari. Dia sedang dalam keadaan lemah... sampai literatur datang dan memberinya pengisian penuh—sekarang duduk dengan nyaman di 30+ poin.

Bercahaya dengan kekayaan spiritualnya, senyum Dorothy bertahan... sampai sesuatu yang aneh menarik perhatiannya.

Dia telah mendapatkan satu poin "Stone."

Metode Membaca Dorothy melibatkan akumulasi spiritualitas yang terkait dengan konten teks mistis. Dari dokumen Summer Tree, dia telah mendapatkan empat jenis spiritualitas: Chalice, Lantern, Revelation, dan Stone.

Chalice sudah jelas—Dewi Kelimpahan adalah dewi yang sejalan dengan Chalice, dan semua pengetahuan yang terkait dengan dia, Wave Strider, dan Metode Tide Immersion diimbui dengan Chalice. Lantern berasal dari Metode Pengumpulan Iman. Revelation merupakan bagian dari akuisisi pengetahuan.

Tapi... dari mana asal "Stone" ini?

Dorothy yakin bahwa tidak ada teks yang dia baca yang berisi konten yang secara langsung terkait dengan domain Stone. Jadi, bagaimana dia bisa mendapatkan satu poin spiritualitas Stone?

Dihadapkan pada anomali ini, dia dengan hati-hati mempertimbangkan masalah tersebut, lalu mengingat sesuatu yang aneh yang dia temukan—sumber kemungkinan dari satu poin "Stone." Ini terkubur dalam sebuah gulungan kulit yang sangat kuno di mana orang Summer Tree mencatat berbagai judul untuk Dewi Kelimpahan. Di antara julukan-julukan yang diharapkan—Dewi Kelimpahan, Dewi Hutan, Ibu dari Semua, Dewi Ladang—ada satu lagi: Ibu Bumi.

Tapi… dari mana batu ini berasal?

Dorothy yakin bahwa tidak satu pun dari teks yang dia baca mengandung konten yang secara langsung terkait dengan domain Batu. Jadi, bagaimana dia bisa memperoleh satu poin spiritualitas Batu?

Dihadapkan pada anomali ini, dia dengan hati-hati mempertimbangkan masalah tersebut, lalu mengingat sesuatu yang aneh yang pernah dia temui—sumber kemungkinan dari satu poin "Batu" itu. Ini terkubur dalam sebuah gulungan kulit yang sangat kuno, di mana orang-orang Pohon Musim Panas mencatat berbagai gelar untuk Dewi Kelimpahan. Di antara julukan yang diharapkan—Dewi Kelimpahan, Dewi Hutan, Ibu dari Semua, Dewi Ladang—ada satu lagi: Ibu Bumi.

Gelar itu tampaknya membawa implikasi yang terkait dengan bumi itu sendiri.

"Betapa aneh... Gelar 'Ibu Bumi' muncul di antara nama-nama dewi, tapi bukankah bumi jatuh di bawah domain 'Batu'? Secara ketat, Dewa Bumi seharusnya adalah Pangeran Batu, yang membuat ini menjadi domain yang berdiri di opposition dengan Cawan."

"Terasa seperti orang-orang Pohon Musim Panas, yang kekurangan akal sehat mistis, hanya menambahkan nama itu karena intuisi keagamaan. Tapi bahkan så... apakah itu saja bisa menghasilkan reaksi racun kognitif? Apa mekanisme di balik pembangkitan racun dalam pengetahuan mistis? Hah... semua ini sangat membingungkan."

Mencengkeram rambutnya, Dorothy mengerutkan kening dalam frustrasi sunyi. Tidak bisa menarik kesimpulan yang solid, dia memutuskan untuk menunda pertanyaan itu untuk sekarang dan fokus kembali pada tugas yang ada di tangan.

"Baiklah~ Teks Pohon Musim Panas sudah dibaca, spiritualitasnya diekstrak—sekarang bahwa aku telah dibayar di muka, saatnya untuk melakukan pekerjaan~"

Meregangkan tubuh dengan malas, Dorothy bergumam dengan suara keras. Dia telah menerima akses ke dokumen-dokumen itu dengan berjanji untuk membantu Pohon Musim Panas membuat rencana penyamaran iman, dan sekarang bahwa dia telah selesai membaca dan mendapatkan "biaya" spiritualnya, itu sudah adil untuk memenuhi janji. Orang-orang Pohon Musim Panas sedang menunggu.

Memegang rambutnya, Dorothy mengernyit dalam frustrasi sunyi. Tidak mampu menarik kesimpulan yang solid, dia memutuskan untuk menunda pertanyaan itu untuk sekarang dan fokus kembali pada tugas yang ada di tangan.

“Baiklah~ Teks Summer Tree semua telah dibaca, spiritualitasnya diekstrak—sekarang bahwa aku telah dibayar di muka, saatnya untuk benar-benar melakukan pekerjaan~”

Meregangkan tubuh dengan malas, Dorothy bergumam dengan suara keras. Dia telah menerima akses ke dokumen-dokumen dengan berjanji untuk membantu Summer Tree merancang rencana penyamaran-kepercayaan, dan sekarang bahwa dia telah selesai membaca dan mendapatkan "biaya" spiritualnya, itu hanya adil untuk menyerahkan. Orang-orang Summer Tree sedang menunggu.

Jenis rencana penyamaran-kepercayaan ini menyentuh banyak bidang. Bagi orang biasa, bukan sesuatu yang bisa dibuat dalam satu malam—bahkan dengan bahan referensi. Tapi Dorothy bukan orang biasa: dia adalah seorang Beyonder jalur Revelation peringkat White Ash, seorang Professor Arcane. Dengan fokus penuh, kemampuan pengolahan informasinya jauh melebihi manusia normal.

“Masih… sebelum merancang rencana mereka, ada satu hal lagi yang aku perlu urus terlebih dahulu.”

Dengan pikiran itu, Dorothy menutup mata lagi dan menghubungi Vania.…

Pulau Utama Summer Tree, Malam.

Di dalam rumah panjang Imam Pohon Bountiful, Vania duduk bersila di lantai, serius membalik halaman teks Summer Tree yang kurang berarti di atas lingkaran ritual. Yang berharga sudah dibaca; sekarang dia sedang membalik manual pertanian dan perikanan yang tidak terlalu berharga bagi Dorothy.

Tiba-tiba, Vania menerima pesan baru dari Dorothy. Dia berhenti, menghentikan pembalikan halamannya, dan berdiri. Melihat ini, Anman—Imam Pohon Bountiful—berbicara.

“Nyonya Vania, apakah kamu sudah selesai mengirimkan semua dokumen?”

“Hampir,” Vania menjawab dengan tenang. “Imam kami telah menerima dokumen-dokumen dan bekerja semalaman untuk membuat proposal awal. Aku akan memberitahu kamu sekali dia selesai.”

Anman menghela napas panjang dengan lega.

“Nyonya Vania, apakah kamu sudah selesai mengirimkan semua dokumen?”

“Hampir,” Vania menjawab dengan tenang. “Imam kami telah menerima dokumen-dokumen tersebut dan bekerja semalaman untuk membuat beberapa proposal awal. Aku akan memberitahu kamu begitu dia selesai.”

Anman menghembuskan napas panjang dengan lega.

“Senang mendengar itu... Tolong sampaikan terima kasihku kepada imam kamu. Jika Summer Tree benar-benar selamat dari krisis ini, orang-orang kamu telah melakukan kebaikan yang tak terkira bagi kami. Kami akan membalasnya, sebaik mungkin, jika kamu pernah membutuhkannya.”

Mendengar ini, Vania tidak bisa tidak menggumamkan dalam hati.

“Kalian tidak menyadari itu, tapi semua spiritualitas dari dokumen-dokumen tersebut sudah menjadi hadiah yang sangat besar bagi Nyonya Dorothea… tidak menyebutkan utang budi. Kalian sedang ditipu.”

“Tapi... Nyonya Dorothea benar-benar beruntung kali ini. Dengan semua keuntungan spiritual dan suku yang sekarang berhutang budi kepadanya… Aku merasa sedikit kasihan pada orang-orang Summer Tree…”

Menghilangkan pikiran itu, dia menjadi serius lagi dan berbicara.

“Baik... Ada satu hal lagi yang aku ingin tanyakan, Imam Anman. Bagaimana kamu mengetahui rute dan jadwal armada ziarah yang aku ikuti? Apakah kamu tahu sebelumnya bahwa kapal kami memiliki sedikit perlindungan?”

Pada pertanyaannya, Anman ragu-ragu sejenak, terdiam dalam pikiran, kemudian akhirnya membuka mulut untuk berbicara.

“Kami memang tahu bahwa armada ziarah dari Gereja yang kurang terlindungi akan melewati rute tersebut, itulah sebabnya kami memutuskan untuk melakukan serangan—berharap menangkap para peziarah Radiance dan menggunakan mereka sebagai tebusan untuk mencegah Radiance bertindak terlalu bersemangat melawan kami. Informasi penting ini diberikan oleh salah satu pedagang kami yang sering berdagang di luar negeri.”

“Namanya adalah Obiye, kapten kapal pedagang besar dari Summer Tree. Karena rute perdagangannya, kami sering mengumpulkan berbagai berita dari dia. Dia juga akan menghadiri dewan besok…”

Anman menjelaskan kepada Vania. Begitu mendengar ini, Vania berbisik lembut.

“Obiye, huh…”

Anman menjelaskan kepada Vania. Setelah mendengar ini, Vania bergumam pelan.

“Obiye, huh…”

…

Tidak lama kemudian, bulan terbenam dan matahari terbit—hari baru menyingsing di Kepulauan Summer Tree.

Ketika sinar pagi pertama menyinari laut timur, Anman, menggunakan wewenangnya sebagai imam kepala Summer Tree, segera memanggil para tetua dan tokoh kunci pulau untuk pertemuan dewan. Ketika para tetua tiba, bingung dengan panggilan mendadak, Anman mengumumkan rencana yang mengejutkan.

Anman menyatakan bahwa dia telah menerima wahyu dari leluhur malam sebelumnya. Dalam wahyu ini, leluhur menyampaikan kehendak dewi: Dewi Kelimpahan, yang penuh kasih dan memberi kehidupan, tidak dapat menahan diri untuk melihat Summer Tree dibantai demi kesetiaan kepada imannya. Dia tidak menginginkan kehilangan nyawa yang tragis di tanah ini. Oleh karena itu, leluhur mendesak Summer Tree untuk melepaskan sandera dan beralih ke Radiance, untuk menghindari bencana.

Saat kata-kata Anman diucapkan, gelombang kejutan melintas di antara para tetua yang berkumpul. Beberapa orang, yang sudah takut dengan kekuatan militer Radiance dan ancaman kehancuran yang mendekat, segera menyambut kebijaksanaan ilahi dari leluhur dan mengekspresikan dukungan mereka. Namun, sekelompok besar lainnya bangkit dalam oposisi vokal—para garis keras dan penganut setia ini menolak visi Anman secara terbuka. Mereka menyatakan bahwa leluhur tidak akan pernah meminta mereka untuk meninggalkan iman yang telah bertahan selama seribu tahun. Mereka bersumpah untuk tetap setia kepada dewi, bahkan sampai mati.

Setelah sebentar menenangkan ruangan dan memulihkan ketertiban, Anman meledakkan bom lain: leluhur tidak bermaksud untuk mereka benar-benar meninggalkan dewi, tetapi untuk menyembunyikan iman mereka—untuk menyembah Dewi Kelimpahan secara rahasia, sementara secara lahiriah mereka menghormati Ibu Suci Radiance.

Anman mengumumkan bahwa dia telah menerima wahyu dari leluhur pada malam sebelumnya. Dalam wahyu ini, leluhur menyampaikan kehendak dewi: Dewi Kelimpahan, yang penuh kasih dan memberi kehidupan, tidak dapat menahan diri untuk melihat Summer Tree dibantai demi kesetiaan pada iman mereka. Dia tidak menginginkan melihat kerugian jiwa yang tragis seperti itu di tanah ini. Oleh karena itu, leluhur mendesak Summer Tree untuk melepaskan sandera dan beralih ke Radiance, untuk menghindari bencana.

Saat kata-kata Anman diucapkan, gelombang kejutan melintas di antara para tetua yang berkumpul. Beberapa, yang sudah takut akan kekuatan militer Radiance dan ancaman kehancuran yang mendekat, segera menyambut kebijaksanaan ilahi dari leluhur dan menyatakan dukungan mereka. Namun, sekelompok yang lebih besar bangkit dalam perlawanan vokal—para garis keras dan penganut setia ini menolak visi Anman secara terbuka. Mereka menyatakan bahwa leluhur tidak akan pernah meminta mereka untuk meninggalkan iman yang telah bertahan selama seribu tahun. Mereka bersumpah untuk berdiri di samping dewi, bahkan sampai kematian.

Setelahbriefly menenangkan ruangan dan memulihkan ketertiban, Anman menjatuhkan bom lain: leluhur tidak bermaksud agar mereka benar-benar meninggalkan dewi, melainkan untuk menyembunyikan iman mereka—untuk menyembah Dewi Kelimpahan secara rahasia, sementara secara lahiriah memuja Ibu Suci Radiance.

Dia menjelaskan bahwa di hadapan kekuatan yang luar biasa dari Radiance, mereka perlu melestarikan api iman sampai saat yang tepat. Iman bertahan melalui orang-orangnya. Selama orang-orang Summer Tree tetap ada, iman dapat bertahan. Namun, jika Summer Tree dihancurkan, maka warisan dewi mereka juga akan lenyap.

Konsep ini membuat para tetua terkejut. Mereka tidak pernah mendengar metode seperti ini sebelumnya: untuk mengubah iman dari terbuka ke tersembunyi, untuk menyembah dewi asing sementara secara rahasia mengarahkan penghormatan itu kepada dewi mereka sendiri. Banjir keraguan dan protes mengikuti—apakah rencana seperti itu bahkan memungkinkan?

Namun, Anman sudah sepenuhnya siap.

Ia menjelaskan bahwa di hadapan kekuatan Radiance yang luar biasa, mereka perlu mempertahankan api iman hingga saat yang tepat. Iman bertahan melalui orang-orangnya. Selama orang-orang Summer Tree masih ada, iman dapat bertahan. Tapi jika Summer Tree dihancurkan, warisan dewi mereka juga akan lenyap.

Konsep ini membuat para tetua terkejut. Mereka belum pernah mendengar metode seperti ini sebelumnya: mengubah iman dari terbuka menjadi tersembunyi, menyembah dewi asing sambil secara rahasia mengarahkan penghormatan itu kepada dewi mereka sendiri. Banjir keraguan dan protes mengikuti—apakah rencana seperti itu bahkan memungkinkan?

Tapi Anman sudah sepenuhnya siap.

Ia mengklaim bahwa leluhur mereka telah mengungkapkan metode konkrit untuk menerapkan konversi yang disamarkan ini. Ia kemudian melanjutkan untuk menguraikan beberapa skema rinci di pertemuan itu.

Rencana-rencana ini membuat para tetua terdiam.

Setiap rencana itu dirancang dengan teliti, mengubah setiap aspek praktik keagamaan Summer Tree—dari doa sehari-hari hingga festival komunal, dari persembahan ritual hingga kerajinan simbolis. Metode-metode ini membuat praktik-praktik tersebut tampak sejalan dengan ajaran Radiance di permukaan, sambil masih mempertahankan inti iman dewi mereka, tersembunyi dan tersembunyi dengan baik.

Misalnya, kalimat-kalimat yang memanggil dewi ditenun ke dalam salam umum melalui bahasa sandi, doa-doa kepada Bunda Suci dirancang dengan fonetik yang ambigu yang bisa sama-sama berlaku untuk Dewi Kelimpahan, dan ritual baptisan Radiance dengan cerdik disamarkan sebagai versi Penawaran Air tradisional mereka kepada Pengembara Pasang.

Rencana-rencana Anman tidak hanya rinci dan sistematis, tetapi juga sarat dengan teori—ini adalah doktrin penyamaran keagamaan yang lengkap. Para tetua tidak bisa tidak memuji-muji, menyatakan bahwa itu bisa menjadi disiplin akademis: "Studi Penyembunyian Iman."

Dihadapkan pada sistem yang begitu lengkap, argumen-argumen berhenti. Tidak ada yang bisa percaya Anman telah menghasilkan semua ini dalam satu malam—kecuali itu memang wahyu ilahi.

Misalnya, frasa-frasa yang memanggil dewi itu ditenun ke dalam salam-salam umum melalui bahasa sandi, doa-doa kepada Bunda Suci dirancang dengan fonetik yang ambigu yang bisa dengan mudah diterapkan pada Dewi Kelimpahan, dan ritual baptisan Radiance dengan cerdas disembunyikan sebagai versi dari Penawaran Air Tradisional mereka kepada Tide Strider.

Rencana Anman tidak hanya terperinci dan sistematis, tetapi juga berakar pada teori—ini adalah doktrin penyamaran agama yang lengkap. Para tetua tidak bisa tidak memuji hal itu, menyatakan bahwa itu bisa menjadi disiplin akademis: "Studi Penyamaran Iman."

Dihadapkan pada sistem yang begitu lengkap, argumen-argumen itu berhenti. Tidak ada yang bisa percaya Anman telah menghasilkan semua ini dalam satu malam—kecuali itu memang, wahyu ilahi.

Kredibilitas Anman melambung tinggi.

Dan begitulah, dewan tetua yang dulunya berpecah belah perlahan-lahan mencapai kesepakatan. Pertemuan itu menjadi tenang. Kesepakatan mulai terbentuk. Penyamaran iman akan diterapkan di seluruh Summer Tree.

Tapi di tengah-tengah kesatuan ini, satu orang mengenakan ekspresi yang gelap dan murung—pedagang Obiye.

<<AKHIR BAB 432>>