Grimoire Dorothy Chapter 375

Chapter 375: Nation

Pinggiran barat daya Tivian, utara Shield Hill, kediaman Barrett.

Di tengah malam yang sunyi, di dalam mansion tempat tragedi itu terjadi, para assassin Eight-Spired Nest yang dipimpin Kenk masih membabi buta menyisir seluruh bangunan, berusaha menemukan ruang penelitian Barrett. Karena kegagalan dalam rencana komunikasi spiritual mereka, mereka kehilangan sumber intelijen yang efektif dan sama sekali tidak tahu di mana lokasi ruang penelitian itu.

Sementara Kenk dan anak buahnya berlarian di mansion luas itu seperti lalat tanpa kepala, jauh di bawah tanah, di ruang penelitian Barrett, Dorothy telah berhasil menyusup melalui corpse marionette pelayan pria miliknya. Ia mulai menelusuri berbagai bahan penelitian Barrett, mencoba mengungkap kebenaran yang telah ia temukan.

Di ruangan tersembunyi itu, marionette pelayan pria yang dikendalikan Dorothy berdiri di depan patung Arthur, pahlawan legendaris Pritt. Melalui mata marionette, Dorothy membaca lembaran-lembaran tua dari sebuah buku catatan yang tergeletak di samping patung tersebut. Kisah yang tertulis di halaman-halaman itu sangat berbeda dari legenda yang selama ini ia kenal.

“Monster haus darah Anglo, tewas oleh delapan luka. Penyihir yang membimbing Arthur delapan kali dengan delapan matanya. Arthur yang bertarung delapan kali setelah menelan delapan mata, lalu mati karena racun… Ini benar-benar cerita Arthur yang berbeda dari yang pernah kudengar. Arthur yang mati di akhir cerita sepertinya tidak akan populer di kalangan anak-anak.”

Dorothy, yang duduk di dalam kereta beberapa kilometer dari sana, bergumam pelan sambil membaca kisah itu melalui penglihatan marionette-nya. Cerita tersebut mengandung banyak hal yang menarik perhatiannya.

“Dalam versi legenda Arthur yang beredar sekarang, Arthur dibawa ke surga oleh Holy Son. Tapi di cerita ini, akhir hidup Arthur adalah kematian. Di satu sisi, versi populer tentang kenaikannya ke surga mungkin juga hanya cara lain untuk menyiratkan bahwa ia sebenarnya mati.”

“Yang lebih mencolok adalah monster haus darah Anglo itu. Dalam cerita, ia mendambakan darah dan bisa berubah menjadi kabut darah. Setelah dibunuh oleh delapan luka, darahnya membentuk lautan. Ini tampaknya berkaitan dengan Blood Shade Path. Dan penyihir bermata delapan serta berjari delapan itu… angka delapan yang terus muncul tak bisa tidak mengingatkanku pada Eight-Spired Nest. Anglo, Blood Shade Path, Eight-Spired Nest, sang Witch, Spider Queen… pasti ada hubungan mendalam di balik semua elemen ini.”

Dorothy merenung sejenak, lalu membuat marionette pelayan pria itu melanjutkan membalik halaman-halaman tua tersebut untuk melihat apakah masih ada kisah lain.

Saat halaman demi halaman dibuka, Dorothy menyadari bahwa lembaran-lembaran tua yang asal-usulnya tidak jelas itu tampaknya memuat berbagai versi legenda Arthur. Namun sebagian besar sudah rusak parah, sehingga isinya sulit dipahami. Setelah menelusuri semuanya, hanya ada satu kisah lain yang relatif utuh selain cerita tentang Anglo dan sang Witch. Jika kisah Arthur dan Anglo menandai akhir legenda Arthur, maka kisah yang satu ini menceritakan awalnya.

Dalam versi populer legenda Arthur, kisahnya dimulai ketika ia menerima pedang batu dari Holy Son yang menyamar sebagai lelaki tua. Sepanjang petualangannya, Holy Son beberapa kali memberikan bimbingan. Namun dalam versi yang tertulis di halaman-halaman ini, tidak ada satu pun penyebutan tentang Holy Son. Di sini, kisah Arthur tetap dimulai dengan ia memperoleh pedang, tetapi bukan dari Holy Son.

Menurut cerita di halaman tersebut, Arthur muda berlatih bela diri dan bersumpah akan menggunakan pedangnya untuk melindungi yang tak bersalah. Ia berkelana bersama dua rekan yang sepemikiran, menumpas kejahatan dan membasmi monster ke mana pun mereka pergi.

Mereka bersumpah untuk melenyapkan monster yang mengganggu Land of Pritt dan membawa kedamaian bagi rakyatnya.

Suatu hari, Arthur dan kedua rekannya tiba di sebuah danau yang jernih bak cermin. Di sana, mereka melihat seekor monster yang mencoba mencemari air danau itu. Tanpa ragu, ketiganya mencabut pedang dan terlibat dalam pertempuran sengit melawan makhluk tersebut.

Monster itu akhirnya tewas, tetapi pedang mereka hancur dalam prosesnya. Saat ketiganya meratapi hancurnya senjata mereka, permukaan danau yang memantulkan cahaya bulan mulai beriak pelan.

Dari dalam air, muncullah seorang peri cantik.

Peri danau itu, merasa berterima kasih atas keberanian mereka membunuh monster tersebut, menawarkan kompensasi atas kehilangan yang mereka alami. Ia mengambil tiga benda dari dalam danau dan meletakkannya di tepiannya.

Benda pertama adalah sebuah kantong kecil berisi permata yang berkilauan. Sang peri berkata bahwa setiap permata di dalamnya bernilai sangat tinggi.

Benda kedua adalah sebuah tongkat kerajaan pendek yang indah. Ia menjelaskan bahwa tongkat itu adalah simbol penguasa dari sebuah tanah subur, dan siapa pun yang memilikinya akan menjadi penguasa wilayah tersebut.

Benda ketiga adalah sebuah pedang batu. Sang peri berkata bahwa pedang itu ia pahat sendiri dari batu.

Peri itu meminta ketiganya memilih salah satu hadiah.

Rekan pertama memilih permata, lalu meninggalkan petualangan untuk menjadi saudagar kaya.

Rekan kedua memilih tongkat kerajaan dan pergi untuk menjadi bangsawan.

Hanya Arthur yang memilih pedang batu yang tampak biasa saja itu.

Ketika peri bertanya alasannya, Arthur menjawab bahwa meskipun permata dan tongkat kerajaan sangat berharga, yang hilang darinya adalah pedang. Permata bukan pedang, tongkat kerajaan juga bukan pedang. Hanya pedang batu itulah yang tetaplah pedang.

Walaupun terbuat dari batu, itu tetap sebuah pedang. Arthur kehilangan pedangnya, bukan hal lain. Ia tidak menginginkan kekayaan ataupun kekuasaan. Ia hanya ingin melanjutkan petualangannya, membasmi monster demi membawa kedamaian bagi rakyat Pritt. Karena itu, ia membutuhkan pedang di tangannya, meskipun pedang itu terbuat dari batu.

Melihat jawaban Arthur, peri itu tersenyum dan menghadiahkan pedang batu tersebut kepadanya. Saat Arthur menggenggam pedang itu, ia terkejut karena pedang tersebut terasa ringan, tidak seberat yang ia bayangkan. Ia pun bertanya kepada sang peri, dan peri menjawab bahwa pedang itu telah diberkahi dengan kekuatan angin. Sebenarnya, itu adalah pedang suci yang mampu memanfaatkan kekuatan angin.

Sebagai hadiah atas keteguhan hatinya, Arthur menerima kekuatan angin yang dahsyat dari peri danau. Di bawah bimbingannya, Arthur melanjutkan petualangannya dan menggunakan kekuatan barunya untuk menciptakan legenda demi legenda.

Di dalam kereta yang berada jauh dari sana, Dorothy yang menyaksikan legenda itu melalui mata marionette menunjukkan ekspresi serius dan khidmat.

“Seorang peri danau yang muncul dari danau cermin yang diterangi cahaya bulan…”

Dorothy bergumam pelan sambil membaca deskripsi tentang peri danau dalam cerita tersebut. Saat melihat sosok peri itu, pikirannya langsung tertuju pada Mirror Moon Goddess.

Dalam legenda alegoris ini, Mirror Moon Goddess muncul sebagai peri danau, membimbing Arthur serta memberinya pedang dan kekuatan, bukan sebagai Holy Son.

Melihat peri danau itu, Dorothy teringat beberapa cerita rakyat lokal dari Pritt. Di daerah terpencil yang jauh dari kota, terdapat kisah-kisah kecil tentang peri danau dan sosok serupa. Saat masih kecil, ia pernah mendengar orang-orang dewasa di desanya menceritakan kisah seperti “The Lake Fairy’s Treasure” dan “The Lake Fairy and the Greedy Lord.” Kini, ia menyadari bahwa peri danau dalam cerita-cerita itu mungkin terinspirasi dari Mirror Moon Goddess.

Sambil memikirkan hal itu, Dorothy menggerakkan marionette dengan hati-hati untuk membalik halaman demi halaman, mencari petunjuk lain yang berharga. Setelah cukup lama mencari, ia tidak menemukan petunjuk tambahan di halaman-halaman tersebut. Namun, ia menemukan sesuatu yang tertulis di buku catatan tempat lembaran-lembaran tua itu disimpan.

Itu adalah catatan yang ditinggalkan Barrett di bagian akhir buku, mencatat asal-usul lembaran tua tersebut.

“The Legend of Arthur, 524 edition.”

“The Legend of Arthur dari tahun 524… Itu buku dari lebih dari 800 tahun yang lalu. Jadi, cerita yang tercatat di sini adalah legenda Arthur dari lebih dari 800 tahun lalu, sangat berbeda dengan versi yang beredar sekarang.”

Dorothy berpikir dalam hati saat membaca catatan itu. Ia lalu kembali menggerakkan marionette untuk membalik halaman-halaman buku dan catatan tersebut. Setelah memastikan tidak ada informasi penting lainnya, ia menyisihkannya.

Selanjutnya, Dorothy mengarahkan marionette berjalan ke meja utama Barrett dan mulai mencari bahan yang mungkin berguna. Tak lama kemudian, ia menemukan sebuah buku catatan yang diletakkan tepat di tengah meja. Saat membukanya, ia mendapati buku itu penuh dengan catatan Barrett, kemungkinan besar adalah pekerjaan yang sedang ia teliti sebelum dibunuh.

Dorothy menyuruh marionette mulai membaca isi buku itu dan segera menyadari bahwa itu adalah catatan penelitian. Judul proyek penelitiannya adalah:

“The Influence of the Radiance Church on Pritt’s Traditional Culture.”

Saat Dorothy membalik-balik catatan penelitian itu, dia menemukan bahwa studi Barrett berfokus pada Radiance Church. Dengan menggunakan cerita rakyat lokal Pritt sebagai petunjuk, Barrett menelusuri bagaimana Radiance Church telah memengaruhi budaya Pritt secara mendalam selama seribu tahun. Dalam penelitiannya, Barrett secara langsung menyatakan bahwa kepercayaan dan budaya tradisional Pritt telah sepenuhnya terdistorsi oleh Radiance Church.

Dalam risetnya, Barrett menemukan bahwa Mirror Moon Goddess, yang direpresentasikan oleh Mirror Moon Statue, dulunya adalah dewi yang disembah secara luas di seluruh Kepulauan Pritt. Sekitar tahun 100 hingga 200 dalam Radiance Calendar, Radiance Church menyebar dari daratan utama dan dengan cepat membangun pengaruhnya di seluruh wilayah Pritt. Sejak saat itu, pemujaan terhadap Mirror Moon Goddess terus menurun selama berabad-abad.

Memasuki tahun 500 hingga 700 Radiance Calendar, penyembahan terhadap Mirror Moon Goddess telah berubah dari kepercayaan luas menjadi sekadar figur dalam cerita rakyat lokal, yaitu peri danau. Beberapa abad kemudian, bahkan kisah tentang peri danau mulai tergantikan oleh tokoh-tokoh dari Radiance Church, seperti Three Saints atau figur-figur suci lainnya. Contoh yang umum adalah Holy Son yang menggantikan peran peri danau sebagai pemandu Arthur. Kasus serupa terjadi di banyak tempat.

Di bagian akhir catatan penelitian, Barrett mendokumentasikan kondisi terkini kepercayaan terhadap Mirror Moon Goddess di Pritt. Hanya di beberapa desa terpencil masih tersisa sedikit kisah tentang peri danau. Banyak mitos asli Pritt telah mengalami proses “Radiance-isasi”.

Di akhir penelitiannya, Barrett menuliskan sebuah komentar yang merangkum temuannya:

“Selama seribu tahun, Radiance Church telah menghancurkan dan membentuk ulang kepercayaan serta budaya asli kita. Meskipun pernah ada perlawanan dan konflik dari rakyat kita, tampaknya perlawanan itu justru menjadi faktor utama di balik Wind King’s Rebellion.”

Melalui mata marionette, Dorothy membaca catatan penelitian Barrett dengan saksama. Penelitian tersebut menguatkan beberapa dugaan awal Dorothy. Peri danau memang berevolusi dari sosok Mirror Moon Goddess, dan kemunduran pemujaan terhadap Mirror Moon Goddess di Pritt akibat pengaruh Radiance Church adalah sesuatu yang sudah lama ia curigai.

Namun yang benar-benar menarik perhatian Dorothy adalah komentar terakhir Barrett tentang apa yang disebut sebagai Wind King’s Rebellion.

Wind King’s Rebellion bukan istilah yang asing baginya. Dalam History of the Pritt Kingdom yang pernah ia baca di perpustakaan universitas, pemberontakan itu digambarkan sebagai perang saudara berskala besar lebih dari 500 tahun lalu, yang melibatkan keluarga kerajaan Despenser dan hampir seluruh bangsawan di kerajaan.

Menurut catatan sejarah, penyebab perang saudara tersebut adalah perebutan takhta oleh seorang pewaris muda yang tidak sah. Beberapa cabang keluarga Despenser yang memiliki klaim wilayah saling bertempur demi takhta, dan para bangsawan kerajaan memilih pihak masing-masing. Konflik itu akhirnya berkembang menjadi perang saudara di seluruh negeri.

Pemenang akhir dari perang tersebut adalah Edward Despenser, leluhur langsung dari keluarga kerajaan Despenser saat ini. Ia kemudian dikenal sebagai Edward the City-Builder karena memerintahkan pembangunan Tivian. Sang pemenang dinobatkan dalam upacara besar oleh Archbishop dari Pritt Diocese.

“Wind King’s Rebellion… Dalam setiap buku sejarah, peristiwa itu selalu digambarkan sebagai perebutan takhta berdarah antar individu ambisius. Penyebabnya selalu takhta. Tapi menurut Barrett, pemicu utama Wind King’s Rebellion justru adalah perlawanan rakyat Pritt terhadap penindasan budaya dan agama oleh Radiance Church… Menarik…”

“Kalau klaim Barrett benar, maka perang itu bukan sekadar konflik keluarga kerajaan dan para bangsawan, tetapi juga sangat dipengaruhi oleh Radiance Church. Melihat kondisi Pritt saat ini, sepertinya Radiance Church berada di pihak pemenang.”

Setelah selesai membaca catatan penelitian itu, Dorothy yang duduk di dalam kereta bergumam pelan menyimpulkan pikirannya. Ia kemudian memerintahkan marionette untuk meletakkan catatan Barrett dan melanjutkan pencarian di meja, mencari sesuatu yang mungkin bernilai.

Tak lama kemudian, perhatian Dorothy tertuju pada dinding di samping meja Barrett. Setelah diperhatikan lebih saksama, ia melihat sebuah benda menyerupai gulungan tergantung di sana.

Dorothy menyuruh marionette mendekat untuk melihat lebih jelas. Ternyata itu adalah selembar kain kasar yang diikat dengan tali tipis, tampak cukup kotor. Setelah memeriksanya dengan hati-hati, Dorothy memerintahkan marionette menurunkannya dan membentangkannya.

Yang terbentang di hadapan Dorothy adalah lambang keluarga bergaya abstrak yang warnanya telah sangat pudar. Meski banyak bagian yang kabur, desain keseluruhannya masih bisa dikenali.

Lambang itu terbagi menjadi empat bagian, menampilkan dua ksatria pria dan dua ksatria wanita dalam bentuk yang sangat abstrak. Di belakang para ksatria itu terdapat bulan sabit besar, dan di samping mereka terukir huruf-huruf kuno Pritt yang nyaris tak bisa dibaca Dorothy.

Dua ksatria pria itu berlabel “Wind Knight” dan “Blood Knight”, sementara dua ksatria wanita berlabel “Spirit Knight” dan “Dream Knight”.

Di salah satu sudut lukisan kain tersebut terdapat sebuah label dengan catatan tulisan tangan Barrett:

“Digali dari Makam Keluarga Eisenk pada 18 Juni 1359. Kemungkinan besar digambar oleh Faksi Tradisionalis selama Wind King’s Rebellion.”